Šioje fotografijoje bažnyčios siluetas išnyra tarp nuogų medžių lyg regėjimas iš kito pasaulio. Medžių šakos, tamsios ir susiraizgiusios, primena senovinių žemėlapių upes, vedančias į užmirštas karalystes. Atrodo, kad tai ne medis ir ne mūras, o dviejų laikų susitikimas: žemės, ant kurios stovime, ir pasaulio, kurį nešiojamės savo vaizduotėje.
Senoliai pasakotų, kad tokiose vietose pelkių dvasios atveria uždangą. Tada rūke iškyla didingi rūmai su sidabriniais bokštais, pilys, kurių seniai nebėra nei akmenyse, nei žmonių atmintyje. Jie regėdavo plačius kiemus, kuriuose aidėdavo raitelių kanopos, regėdavo valdovų menes, pilnas žvakių šviesos ir aukštų langų, pro kuriuos tekėdavo auksinis vakaro dangus.
Žiūrint į šią nuotrauką lengva patikėti tomis istorijomis. Bažnyčios kontūras čia tampa nebe bažnyčia, o tolimos pilies bokštu. Belapiai medžiai virsta sargybiniais, stovinčiais prie užmirštų vartų. O juodai baltas pasaulis panašus į prisiminimą, kurio niekas iki galo nebeatsimena, tačiau visi kažkodėl ilgisi.
Svajonės anuomet žmones nešdavo toliau nei arkliai ar laivai. Užtekdavo vakaro prie pelkės, tylaus vėjo ir miglos. Tuomet paprastas valstietis tapdavo keliautoju, perskrendančiu kalnus ir jūras. Jis matydavo svetimus miestus, baltas pakrantes, tolimų kraštų šventyklas ir pilis. Galbūt visa tai tebuvo rūko žaismas, o gal pasaulis trumpam parodydavo savo nematomąją pusę.
Ši fotografija kalba būtent apie tai. Ne apie medžius ir ne apie bažnyčią. Ji kalba apie žmogaus gebėjimą žvelgti į paprastą vaizdą ir matyti daugiau, nei yra iš tikrųjų. Apie tą seną ilgesį iškeliauti ten, kur niekada nebuvome, ir surasti tai, ko galbūt niekada nepraradome. Kartais užtenka vieno silueto migloje, kad mūsų vaizduotė pastatytų ištisą karalystę. O tada belieka tyliai stovėti ir žiūrėti, kaip tarp nuogų šakų vėl sužimba praeities rūmų bokštai.
Pelkėje vaizduotė gimsta iš neapibrėžtumo.
Miške matai medį ir žinai, kad tai medis. Lauke matai kelią ir žinai, kur jis veda. O pelkėje ribos išnyksta. Vanduo tampa veidrodžiu, rūkas paslepia atstumą, šešėliai praranda formas. Ten pasaulis nėra iki galo paaiškintas, todėl likusią dalį žmogus užbaigia savo vaizduote.
Senovėje žmonės tikėjo, kad pelkės yra tarpinė erdvė tarp pasaulių. Vakarais virš juodo vandens pakilęs rūkas atrodydavo lyg gyva būtybė. Tolumoje boluojantis medis virsdavo pilies bokštu, o mėnulio atspindys vandens akelėje tapdavo langu į kitą kraštą. Kuo mažiau matydavo akys, tuo daugiau regėdavo siela.
Gal todėl pelkėse gimdavo legendos apie paskendusias pilis. Žmonės pasakojo, kad tam tikromis naktimis iš miglų išnyra senovinių rūmų kontūrai, girdėti varpų dūžiai ar net žirgų kanopų aidas. Tikrovė ir sapnas čia susiliedavo į vieną pasakojimą.
Bet iš tiesų vaizduotė gimsta ne pačioje pelkėje. Ji gimsta žmoguje.
Pelkė tik duoda medžiagą. Ji pasiūlo šešėlį, o žmogus sukuria pilį. Ji parodo rūką, o žmogus regi karalystę. Ji atspindi dangų, o žmogus įsivaizduoja tolimus kraštus už horizonto.
Todėl pelkės visais laikais buvo svajotojų vieta. Ten, kur kelias baigiasi dumblu, prasideda kelionė vaizduotėje. Ir galbūt kiekviena didi pilis, kurią žmonės kada nors regėjo virš miglotų pelkių, buvo ne praeities griuvėsis, o žmogaus ilgesys pasauliui, kuris gražesnis už kasdienybę. Juk kartais užtenka vieno medžio rūke, kad mintys pastatytų visą karalystę.
Migla yra tarsi gamtos sukurtas nebaigtas pasakojimas. Ji ne paslepia pasaulį, o palieka jį neužbaigtą, o žmogaus vaizduotė skuba užpildyti trūkstamas detales.
Kai diena giedra, akys valdo tikrovę. Matome aiškias formas, atstumus, ribas. Tačiau migloje regėjimas praranda savo tikrumą. Medis tampa žmogaus siluetu, bažnyčios bokštas primena pilį, o tolimas krūmas gali virsti visa kalva. Kuo mažiau informacijos gauna akys, tuo aktyviau dirba vaizduotė.
Migla veikia tarsi švelnus laiko šydas. Ji ištrina šiuolaikinio pasaulio detales ir leidžia kraštovaizdžiui atrodyti senesniam, paslaptingesniam. Todėl miglotuose laukuose ir pelkėse žmonės dažniau įsivaizduodavo senovės pilis, pradingusius miestus ar klajojančias dvasias. Ne todėl, kad jos ten buvo, bet todėl, kad migla palikdavo vietos svajonei.
Literatūrine prasme migla yra prisiminimo sesuo. Kaip ir atmintis, ji nerodo visko. Ji palieka tik fragmentus: bokštą, kelią, medžio šaką, šviesos ruožą. Visa kita žmogus sukuria pats. Todėl du žmonės, žvelgdami į tą pačią miglą, gali pamatyti skirtingus pasaulius.
Galbūt todėl tiek legendų, sakmių ir pasakų gimė ten, kur rytais virš vandens slenka rūkas. Migla leidžia daiktams būti ne tuo, kuo jie yra. Ji suteikia pasauliui antrą veidą. O kai tikrovė trumpam tampa neapibrėžta, gimsta vaizduotė.
Žvelgiant į eFoto nuotraukoje matomą bažnyčios ir belapių medžių derinį, atrodo, kad migla ar dvigubos ekspozicijos sukurtas neapibrėžtumas paverčia realų vaizdą sapnu. Bažnyčia jau nebeatrodo vien maldos namai. Ji tampa tolimos karalystės rūmais, išnyrančiais iš laiko gelmių. Medžių šakos primena senovinių žemėlapių linijas, vedančias į nežinomas žemes. Tada supranti, kad migla nėra tik ore pakibę vandens lašeliai. Tai vartai, pro kuriuos vaizduotė išeina pasivaikščioti po pasaulius, kurių niekada nebuvo, bet kurių vis tiek ilgimės...
co.

fotobites.lt nuolaidos šią savaitę
|
||
| 17% nuolaida fotoknygoms su kodu VASARA17 | ||
|
Ant kapos |
Dėlionės | Foto knygos |
![]() |
![]() |
![]() |